第196章 196归一道主27

物外烟霞客，尘中求道人

残月幽幽，照耀天问峰顶。

灵湖之上，薛无暇沐浴月光，身心皆沉浸于修行之中，不知外界今夕是何年。

薛无暇心中颇有几分紧迫感。

他那位血缘上的生父早在几百年前就该走到生命的尽头，只是凭借一道魔门秘法以及与秘法结合的大药才延寿至今。

但延寿秘法是有极限的，其效果一次不如一次，最多只能再拖一甲子。

在此之前，他若是不能化神圆满，就只能勉为其难，以其为资粮更进一步了。

一如当年他以上官蓉为资粮推动自身的修行。

而这无疑是一种极大的浪费。

在父子二人的设想中，上官胜最好是作为他化神圆满之际斩情得道、飞升天外的踏脚石，若只是用来在化神境界迈出一小步，将来化神圆满时又该踏着谁飞升天外？难道从现在重新培养新的载道之人？

所谓载道之人，用无生门的说法就是鼎炉。

只是薛无暇同修《炼情决》与《清虚诀》，走出了与历代无生门主不同的路。

其情念不再局限于男女情思，父子之情、师徒之情、同门之情，诸般情念皆可炼。

不仅如此，除去求道之外的种种红尘杂念随时都在被他剥离，化作所谓的“魔念”

，宅如一层厚厚的“壳”

，包裹着他的道心。

“载道之人”

承载他的万般魔念，被他斩灭之际，便是其无情道心破壳而出之时：尘尽光生，万般尘埃皆去，一颗道心无瑕！

这个过程被他称为“斩魔持道”

。

这就是薛无暇悟出的飞升大道。

上官胜正是从中看到希望，才甘愿为其载道。

即便本身不得飞升，能以自身性命作为一位飞升者的祭品，也算是求道而死！

同为“载道之人”

的上官蓉与太虚宗上下，可没有这份自愿为其牺牲的“奉献精神”

。

前者也就罢了，若是知晓真相，未必不会“为爱牺牲”

，后者却是被骗到最后一刻。

直到大劫临头，他们都不清楚幕后真相。

所谓突破化神之际走火入魔自灭满门，从来不是事实。

恰恰相反，薛无暇是先灭太清宗满门，在屠灭太清的过程中一颗道心“斩魔持道，尘尽光生”

，而后直入化神。

这其中固然有他多年来日积月累、水滴石穿的谋划，也少不得上官胜的暗中帮助。

于是他一朝发难，竟将太清宗满门葬送。

唯一可惜的便是上官蓉。

她死得实在太早了些，也太过可惜。

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